من هم اهل السنة والجماعة ( الفرقة الناجية )

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

{هذا موضوع طويل شوي لكنة مهم جداً لمن يريد ان يكون [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] الناجية
اهل [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] فأ عطة [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] وقتك قليلاً ولن تندم ان شاء الله}

الحمد لله رب العالمين وصلى [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] وبارك على عبدة ورسولة [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] وعلى الة وصحبة [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] اجمعين.

وجة هذا السؤال للشيخ سعيد بن مسفر :

نسمع عن [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] وعن [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] وعن معتقد [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] وعن اصول

اهل [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] ولكنا نسمع هذا ولانعرف شيء [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] ذلك واذا رجعنا الى الكتب لم نجد فرصا

او كتاباً تعالج هذا الموضوع بشيء [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] الاختصار دون الاطالة. ونسمع عن الجماعات الاسلامية

التي تعمل [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] الساحة وأن كل جماعة تدعي انها هي [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] وانهم [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] أهل [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

فهل [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] يكشف هذا اللبس. وهل [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] توضيح لهذا الموضوع؟

فأجاب فضيلتة:

هذا السؤال مهم لان عدم الادراك لة والالمام بة قد يؤدي الى وقوع الشاب وهو متدين وهو ملتزم

وهو يحب ان يسير [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] رضى [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] وان يحقق طاعة [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] لكن اذا لم يعرف هذة الاصول ولم يعرف

هذة المعتقدات ...معتقد [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] والجماعة....معتقد [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] الناجية...ربما يقع بجهلة وبعدم علمة

وابندفاعة الى الوقوع [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] الفرق الظالة وهو لايدري....فقد يكون خارجياً وهو لايدري...وقد يكون

قدرياً وهو لايدري.... وقد يكون مرجيئاً وهو لايدري وقد يقع [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] الرفض وهو لايدري.............

اجل [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] والجماعة......ومنهم [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] وما اصولهم ومامعتقدهم.....شيء

مهم جداً ينبقي ان يعرفة الشاب حتى يسير على نور وعلى [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] بصيرة.

ولقد رجعت [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] بحث هذا الموضوع الى كلام العلماء واستطعت ان اخرج بزبدة الموضوع بشكل

مختصر [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] غير اطالة بما يكفي ويستوعبة طالب العلم المبتدىء.

اولاً امة الاسلام امة واحدة وربها واحد ودينها واحد ونبيها واحد وكتابها واحد.....يقول [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] عز

وجل (ان هذة امتكم امة واحدة وانا ربكم فاعبدون) والمسمى لهذة الامة الاسلام وهو الاسم [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

سمانا [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] بة (هو سماكم [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] قبل).

اهل [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] التى قال فيهم النبي [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] علية [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] (افترقت اليهود

على احدى وسبعين فرقة وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة وستفترق هذة الامة على

ثلاث وسبعين فرقة كلها [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] النار الاواحدة, قالوا [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] يارسول [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] قال [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] كان على مثل مآنى

علية واصحابي). هذا منهج.....كل جميع الفرق التى تنتمي الى الاسلام وتدعي آنها تعمل للاسلام

مالم تكن مثل ماكان علية النبي [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] علية [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] واصحابة والا فأنها [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] النار........

طيب [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] كان النبي [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] علية [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] وكيف كان اصحابة....هاهو المنهج امامنا [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

وسنة رسول [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] علية وسلم.

ولقد شرع [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] عز وجل للامة وامرها بالاعتصام وشرع لها [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] العبادات مايدعوها الى

الاعتصام ومايهيئها الى الاجتماع فما الصلوات الخمس والجمعة والحج والعيدين الا طريق [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

الطرق التي يهيئها [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] عز وجل للاجتماع حتى لاتتفرق هذة الامة. وقد اخبر [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] علية وسلم

بخبر الافتراق وتحقق وهذا [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] معجزاتة [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] علية وسلم.

فتفرقت الامة [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] اواخر عهد الصحابة...في عهد [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] ماكان فية فرق ابداً [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] عهد ابوبكر

ماكان فية فرق كلهم معتصمين بالكتاب والسنة [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] عهد عمر كذلك [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] عهد عثمان كذلك....في

عهد علي بدأت الفتن تخرج اعناقها وبدأت الصراعات تحصل. وخرجت فرقة اسمها الرافضة

وجأت فرقة ثانية كردة فعل للرافضة اسمها الخوارج. الرافضة تؤلة علي والخوارج تكفر علي

ردة فعل. وجأت الفرق [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] بعدها....جأت القدرية وجأت المعتزلة وجأت الاشعرية وجأت كل

الفرق هذي التى ظلت عن منهج الحق وعن منهج [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] والسنة وتحقق مأخبر بة النبي [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

الله علية [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] وازداد هذا التفرق كلما بعدت الامة عن القرون المفضلة ( قرن النبي [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

علية [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] واصحابة والقرن الثاني والثالث). الثلاث القرون المفضلة كلما ابتعدت الامة منها

ازدادت [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] وتوسعت زاوية الانفراج والبعد عن هدي [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] علية [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] وعن

هدي اصحابة وكثرت النحِل وتعددت الملل وكثرت المذاهب الباطلة ولكن بقيت [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] الناجية

وبقيت الطائفة المنصورة المتمسكة بالاسلام الصحيح تدعو الى [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] ولاتزال ولن تزال بحمد [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

مستمرة صادقة حتى يأتي وعد [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] عز وجل. وهذة [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] وهم

الذين على [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] والسنة وهم الذين على مثل ماكان علية النبي [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] علية [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] واصحابة.

وتتميز هذة [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] بميزة غير موجودة [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] جميع الفرق وهو [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] جعلنا نجزم بأنها هي [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

الناجية هذة الميزة هي الاعتصام بالكتاب والسنة وبالاجتماع وعدم التفرق....هذة ميزتهم انهم

يقفون عند النص اذا سمعوا قال [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] خلاص صدروا عنة اذا لم يجدوا [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] رجعوا الى

السنة قال رسول [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] اخذوا بة...لم يجدوا....ماذا قال السلف ماذا اجتمعت علية الامة اخذوا بة.

هؤلاء الذين يأ خذون احكام [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] هذة المصادر ويقفون عندها...بخلاف الفرق الملل والنحِل

وان وافقت [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] معتقدهم اخذوا بها وان خالفتة ابطلوها...قالوا هذي احاديث غير صحيحة وهي

صحيحة لكنها تتخالف مع مايعتقدون.....اجل [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] يرجعون الية ليس [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] وليس [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] وانما

ملتهم نحِلتهم فرقتهم مذهبهم.....اجل ليس [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] الناجية....الفرقة [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] تقف عند كلام [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

وعند رسول [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] علية [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] وعند التطبيق المثالي الصحيح للكتاب والسنة وهم الصحابة

والتابعين ومن تبعهم بأحسان الى [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] الدين....وهذة [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] لهم ثوابت ولهم

معتقدات ولهم اصول يسيرون [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] ويدعون اليها [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] العقيدة وفي العبادة وفي السلوك وكلها

مدعمة ومدلل [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] ومن سنة [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] علية [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] ومن فعل الصحابة.

اهل [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] لهم ثوابت ولهم معتقدات ولهم اصول يسيرون [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] ويدعون

اليها [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] العقيدة وفي العبادة وفي السلوك وكلها مدعمة ومدلل [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

ومن سنة [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] علية [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] ومن فعل الصحابة.

وهذة الاصول يمكن جمعها فيما يلي : وسوف اذكرها لكم بأختصار:

أولاً الايمان بالله والاقرار بأنواع التوحيد الثلاثة...توحيد الربوبية, توحيد الالوهية, توحيد الاسماء والصفات.

توحيد الرببوبية: هو توحيد [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] بفعلة..... وفعلة مثل الخلق والرزق والاحياء والاماتة والضر

والنفع كل هذي افعال الله. هو [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] خلق ورزق واحياء وامات........هذة كلها افعال [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] ينبغي لك

ايها الموحد ان توحد [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] بها فلا تشرك معة احد.

توحيد الالوهية: توحيد [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] بفعلك كالعبادة فلا تجعل مع [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] عبادتك شريكاً. وكذلك الدعاء فلا

تدعو مع [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] احداً. كذلك الذبح لله وكل انواع العبادة.

توحيد الاسماء والصفات: وهذا التوحيد هو [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] ظلت فية اكثر الامة.....اهل [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

يثبتون لله عز وجل جميع الاسماء والصفات التى اثبتها لنفسة واثبتها لة رسولة [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] غير تكييف

ولاتمثيل ومن غير تشبية ولاتعطيل. بل يؤمنون بأن [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] (ليس كمثلة شيء وهو السميع البصير).

من اصول [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] الايمان بالملائكة والتصديق بوجودهم وان [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] عز وجل خلقهم

لعبادتة وانهم موكلون ببعض الوظائف.

من اصول [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] الايمان بالكتب المنزلة التى انزلها [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] على انبيائة ورسلة. التوراة

انزل على موسى. الانجيل انزل على عيسى. الزبور انزل على داود. القرأن الكريم انزل على

محمد [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] علية [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] وطبعاً القرأن الكريم هو المهيمن وهو الناسخ لجميع الرسالات وهو

الكتاب الذى ليس بعدة [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] لانة اخر الكتب ونبينا أخر [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] وأمتنا اخر الامم. واهل [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

والجماعة يؤمنون أن القرأن كلام [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] منزل غير مخلوق حروفة ومعانية.

من اصول [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] الايمان بالرسل اولهم نوح واخرهم [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] علية [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

وانة خاتم [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] وانة لانبي بعدة. طبعاً نؤمن بهم ولكن لا نتبع شريعتهم وانما نتبع شريعة [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

صلى [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] علية [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] لان شريعتة ناسخة لجميع الشرائع.

من اصول [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] الايمان بالبعث بعد الموت وبعذاب القبر وبالحشر والحساب

والايمان بالجنة وما اعد [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] فيها [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] النعيم والايمان بالنار وما اعد [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] بها [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] العذاب الاليم.

والالستعداد لهذا كلة بالايمان والعمل الصالح.

من اصول [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] الايمان بالقدر خيرة وشرة [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] عز وجل. وهذا يعني ان [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] قد

علم كل شيء ماكان وما سيكون وقدرة [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] عز وجل وكتبة وان للعباد ارادة وقدرة واختيار لما

يقع منهم [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] طاعة او معصية ولكن ذلك تابع لارادة [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] ومشيئتة.

من اصول [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] ان الايمان قول وعمل واعتقاد....قول بالالسن وعمل بالجوارح

واعتقاد بالقلوب يزيد بالطاعات وينقص بالمعاصي.

من اصول [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] انهم لايكفرون احداً [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] المسلمين....لايطلقون [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] الكفر على

مسلم الا اذا ارتكب ناقض [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] نواقض الاسلام العشرة. او ترك شيئاً تركة كفر كالصلاة. اما

الكبائر فلا يكفرون صاحبها.

من اصول [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] وجوب طاعة ولي الامر المسلم مالم يأ مر بمعصية الله.

من اصول [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] سلامة قلوبهم والسنتهم لاصحاب رسول [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] علية [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

وحبهم لهم والترضي عنهم والكف عن الخوض فيما دار بينهم ويرون أن الخليفة بعد رسول [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

صلى [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] علية [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] ابو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي ثم انهم يحبون [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] بيت رسول [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
الله علية [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] ومن [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] بيتة ازواجة.

من معتقد [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] التصديق بكرامات الاولياء. والكرامة هي امر خارق للعادة

يجريها [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] عز وجل على ايدي [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] عبادة الصالحين.

أما المعجزة فهي امر خارق للعادة يقصد بة التحدي يجرية [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] على ايدي انبيائة ورسلة.

من اصول [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] أنهم يستدلون [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] طريقة الاستدلال بالكتاب والسنة واتباع ماكان

علية اصحاب النبي [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] علية وسلم...لايستدلون بالاراء ولايستدلون بكلام العلماء الا اذا كان

كلام العلماء مقتبس ومستند على [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] وعلى سنة رسول [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] علية وسلم..ولذا سموا

اهل [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] لانهم مجتمعين على [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] وعلى سنة رسول [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] علية [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] ولا

يعتقدون العصمة لأحد بعد رسول الله. بل عقيدتنا ان العصمة لرسول [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] وأن كل [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] بعدة يمكن

ان يخطيء حتى الصحابة يمكن أن يخطئون لانهم بشر غير معصومون.

ويعتقد [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] أن الاختلاف وارد [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] المسائل الفرعية التي هي محل نظر واجتهاد.

وأخيراً [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] اصول [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] انهم يحافظون على اقامة شعائر الاسلام خصوصاً

الصلاة [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] جماعة المسلمين. هذا مجمل معتقد أ هل [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] والجماعة.

أسأل [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] لا الة الاهو أن يجعلنا واياكم [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] هذة [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] وأن يثبتنا جميعاً [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] أنة ولي

ذلك والقادر علية واللة اعلم. وصلى [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] على نبينا محمد.

» الرد على شبهة -تأخر في تدوين السنة-
» نصرة السنة.....للشيخ الفاضل هشام البيلى